教育者的遐思

●湖南师范大学教育科学学院      刘铁芳

教师人生发展的关键词

3到5年的教师靠教育的技术，这是教育技术的熟练期。

 5到8年的教师靠经验，有了比较丰富的经验，能熟练地完成教育目标。

10年的教师靠艺术．教育不再是简单的技术．而有了较娴熟的教育艺术，教书育人逐渐成为一种生活中的自然。

10到15年的教师靠哲学，教师个人逐渐有了自己的教育哲学观。

15到20年的教师有了宗教情怀，对待教育有了一种神圣感。教育开始成为一种天职性的实践。

教育与闲暇

    忙者，心亡。忙则心死。过于忙碌使人成为劳碌的机器。我们需要美丽地生活。享受过程。

教育的本质是闲暇，教育必须启发人的闲暇意识，也就是给人的心灵尽可能打开空间，让心能容，而不是被世俗事物塞满。这样的心灵才可能积极地感受生命的过程。

“轻声漫步过走廊”。这是我在湖南省株洲澧陵实验小学看到的一句话。轻声漫步过校园是一种境界。学校人需要这样一种生命姿态，坦然地面对喧哗的世界，保持教育人的从容与宁静。

心静则远，在宁静与自由之中，从容地去追求浮躁的时代里朴素的教育真谛。

反思教育的生活化

在整个社会人心浮躁的背景下，倡导教育生活化可能遭遇，或者说正在遭遇的陷阱就是教育自身价值的迷失。

我们的文化传统提倡经世致用，我们的社会正急剧转向世俗化。这个过程中，个体独立、自主、责任等意识并没有经历充分的启蒙，此时，大力倡导教育生活化，很可能让各种社会价值，不分良莠地轻易进入教育生活世界。

尽管教育改革的倡导者提出了很多价值观的构想，但这种构想基本是一种理想的设计，没有从“社会——文化——心理”多维视角出发，没有充分反思中国社会的文化价值背景，而是以建构主义为支撑，以理想的学生、理想的教育情境为背景设计出来的。

任何时候，我们都应该意识到，教育改革与行动所需要的是一种穿越历史、通达未来的审慎的智慧。

培育一种走向超越的思维方式

由爱一个人、一件事物，而培育我们对人与世界的爱，培育一种不需要对象，或者说不指向具体对象的、非及物性的大爱。

由爱具体的人到提升个人作为爱之存在，使得爱成为个体生命在世的一种品质；由知悉各种事物到个人作为求知的存在，使得爱知、爱智慧成为个体生存在世的一种基本品格。

个体从对象性活动走向非对象性活动．从认知性活动走向生存性体验，走向个体生存品质的超越与提升。

当我们恨一个人、一件事时，我们就成了一种恨的存在。心怀怨恨，我们就把自己囚禁在怨恨之中。

我们的民族思维必须超越这种狭隘的爱恨品质，唯其如此，才能在我们的民族与文化中培育一种爱的品质，一种大爱的品质。(未完待续)